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發(fā)布日期:2021-03-29來源:嘉利誠電力瀏覽量: 1534次
一、為什么學(xué)黨支史
歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修,而且必須修好。中華民族5000多年的文明史,中國人民近代以來170多年的斗爭史,中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史,中華人民共和國60多年的發(fā)展史,都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的,我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。
一、是開展黨史學(xué)習(xí)教育,是激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命的必然要求。
二、是開展黨史學(xué)習(xí)教育,有利于以史為鑒、更好前進(jìn)。
三、是開展黨史學(xué)習(xí)教育,有利于認(rèn)真踐行、不負(fù)使命。
二、學(xué)習(xí)黨史學(xué)什么
要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈,汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要,對開創(chuàng)未來也十分必要,因?yàn)闅v史是最好的教科書。
一是要深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命。
二是要深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。
三是要把造福人民作為最重要的政績
四是要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐

三、學(xué)習(xí)黨史怎么學(xué)
要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史,把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。要堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向,準(zhǔn)確把握中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程、主流、本質(zhì),正確評價(jià)重大事件、重要黨派、重要人物。為我們揭示了黨史教育的方法。
一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作用。
二是要樹立正確黨史觀。
三是要切實(shí)為群眾辦實(shí)事解難題。
四是要注重方式方法創(chuàng)新。
孔子
(公元前551
-前479)
孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)。“大同”社會(huì)的基本特點(diǎn)是:大道暢行,“天下為公”,因而能“選賢與能,講信修睦”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起,這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象,也是孔子憧憬的最高理想社會(huì)?!靶】怠鄙鐣?huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)。
柏拉圖
(前428
-前347)
柏拉圖(Plato,Πλ?τeων,公元前427年-公元前347年),出生于雅典,西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一,也是古希臘偉大的教育家、數(shù)學(xué)家,和蘇格拉底,亞里士多德并稱為希臘三賢。通過《理想國》描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面。
莫爾
(1478-1535)
托馬斯·莫爾,史稱近代“第一位社會(huì)主義思想家”。1515年,莫爾用拉丁語寫成了《烏托邦》。在《烏托邦》一書中,莫爾通過頌揚(yáng)新島烏托邦的賢明制度,批判了剛剛興起的資本主義生活方式以及英國的君主專制制度,第一次提出了消滅私有制、建立公有制的理想。莫爾把 私有制視為萬惡的淵藪。于是,莫爾在思想史上不僅成了社會(huì)主義思想的創(chuàng)始人,也成了所謂“空想共產(chǎn)主義”的鼻祖。
馬克思
(1818-1883)
卡爾·馬克思(全名:卡爾·海因里希·馬克思,Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),出生于特里爾,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,馬克思主義政黨的締造者,全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師,無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。
英國
提出費(fèi)邊社會(huì)主義
19世紀(jì)后期,流行于英國的一種主張采取漸進(jìn)措施對資本主義實(shí)行點(diǎn)滴改良的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義思潮。它是英國費(fèi)邊社(FabianSociety)的思想體系和機(jī)會(huì)主義路線。1884年一部分知識(shí)分子創(chuàng)立了費(fèi)邊社,該社成員認(rèn)為社會(huì)改革應(yīng)循序漸進(jìn),故以公元前3世紀(jì)古羅馬一位因主張等待時(shí)機(jī)、避免決戰(zhàn)的戰(zhàn)略而著名的將軍費(fèi)邊的名字命名社名。其學(xué)說故稱為“費(fèi)邊社會(huì)主義(FabianSocialism)”簡稱“費(fèi)邊主義(Fabianism)”。
美國
以自由民主立國
溫古而知今
而文化是相融的,如同我們國家中華人民共和國,中華是本,代表著中國的傳統(tǒng)文化(東方文化),共和國是標(biāo),是西方是西方民主政治的產(chǎn)物,兩者互為表里,可以說我們創(chuàng)立新中國的先驅(qū)們,早就定下了中華民族偉大復(fù)興的指南,而習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義在中國第二次飛躍體系中的理論實(shí)踐。
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